朝圣之旅—稻城亚丁-k8凯发

“有一个地方叫做稻城，我要和我最心爱的人一起去那里，看蔚蓝的天空，看白色的雪山，看金色的草地，看一场秋天的童话”。——《从你的全世界路过》。

“稻城”二字从陈末的嘴中说出，由《从你的全世界路过》绘成，已带着悠远的神秘感烙印在我的心中。关乎爱情这个话题，总能在青年男女心湖掀起涟漪。绝美、纯净的自然风光象征着爱情的美好。于我，稻城应是一处圣地，心湖的涟漪在那终将散去。怀着如此心境，我踏上了稻城之旅。

普快硬卧是去往第一站重庆的方式，不可否认，高铁时代的来临大大加快了生活的节奏，却也失去了坐普快的修行感。列车上，时间百无聊赖的逝去，对于生活在都市的我们，磨的不仅是时间，也是心性。抚平内心的浮躁本就是旅行的意义。抵达重庆后，拖着疲惫的躯壳，抑制住内心的雀跃，入住了酒店，本想见缝插针地体验一下重庆火锅的魅力，无奈倦意袭来，只好放弃。

翌日的航班虽是上午10点半，但满腔的期待却不允许我久睡，于是早起感受了一次重庆小面的原汁原味。至此，已有不虚此行之感。

飞机发动机的轰鸣把画面拉回到两年前，那次是去云南协助导师完成一座桥梁的荷载试验。途经丽江，入古城闲逛，虽心中设想过畅玩丽江，却被紧迫的时间安排抹灭。和这一次何其相似，一个不是终点的城市给旅者留下了许多再来一次的理由，与其叫做遗憾，我更愿意称之为情怀。1个多小时的航程在广播声中落幕，走出机场，一种粗犷辽远之感扑面而来，这就是稻城——蔚蓝星球上的最后一片净土。

迎接我们的是位活泼的姑娘，叫小熊。她年轻得出乎人意料，95年生，但言谈举止却看不出丝毫的青涩。她告诉我们她毕业后就来到了稻城，开始了这份工作。她说“我爸告诉我，人活着，要么开心，要么能赚钱”。这句话出自她口，发人深省，可以看出，她很热爱自己的工作，想必她是开心的。这样的心境是当下的我望尘莫及的，因为初出茅庐的我一心想着要赚钱，忽视了开心，当然，我并不后悔自己的选择，毕竟奋斗的过程苦总是要多于甜。

稻城之旅的首站是白塔寺，一座白色的大宝塔，从基座到塔顶，由方变成圆，藏传佛教的信徒们把这样的线条变化视为人的一生。从出生的懵懂无知，到年少轻狂的棱角分明，历经人世沧桑后，变得圆润而通透。洁白的塔身在天空蓝的背景下显得尤为醒目。当我踏上塔座的那一刻，我知道，这次旅行的主题叫信仰。

“转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”。从达赖六世仓央嘉措的诗中，我悟到了信仰。藏传佛教信徒们的日常是“转佛塔”，每日早、中、晚各一次，顺时针转，奇数圈，手抚经筒，口诵经文，绕佛塔而行。我看着眼前的藏民们以虔诚的神态完成着属于他们的仪式，心中对信仰有了一层定义“终其一生地坚持着一种仪式，谓之信仰”。阳光照在藏民们黝黑的脸上，反射而成一种信仰的光辉。从同行旅者的脸上，我只看到了一些欣喜和惊叹。离开白塔寺的时候天空已乌云密布，下雨的征兆足够明显，我们坐上了车，准备返回酒店，透过车窗，看见雨狠狠地砸在地上，也砸在了信徒的身上，他们没有立即结束仪式，只是加快了脚步。有始有终应是仪式感的一种，我认为。

到达酒店，旅途的疲惫在床上散得很快。醒来时已近黄昏，晚上的安排是去一个有着藏族风情的山庄“月亮湾”吃晚餐。惊喜来得不期而遇，在“月亮湾”前的马路尽头，可谓“两侧青山相对出，孤虹一片云端来”。一小段彩虹美的那么毫无保留，映射着此刻我们的心情。餐桌上的菜品有些许令人失望，但接下来的节目却是惊喜连连，主人家的表演和感染力让现场的氛围一直很火热，同行友人在互动环节的表现更是令众人开怀。总归是开心的，就连睡前都觉得自己面带笑容。

第三天的行程足够的满，所以天光未亮就已起床。我们坐在车里沿着盘山公路缓慢地爬着，看着窗外远端的山峰云雾氤氲，一种渺小的感觉油然而生。越是接近，我对三怙主雪山的向往愈发强烈。一种复杂不安的心境持续了整个的车程。终于，在离开车厢，重新踏上土地的那一刻，我的心迅速地平静下来。

沿着栈道徒步前往珍珠海，沿途风光秀丽，最令人印象深刻的是雪水汇成的溪流，将石头冲刷得泛白，水质清澈见底，溪边的嘛尼堆随处可见。从小熊那，我了解到嘛尼堆、五彩经幡和风马旗是藏民们祈福的三件圣物。在藏区，这三样东西随处可见，像自然而生，寓意着藏民们对自然的崇拜与敬畏。

那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言； 

那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 

那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 

那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”

——仓央嘉措

栈道穿过幽邃的树洞，九曲回廊蜿蜒于山间，泉水叮咚作响，小松鼠跃动在松间石上，引得游人围观。看着这小巧的生灵，我心生羡慕，因为它的一生都生活在这样的人间仙境，享受着自然的馈赠。城市高度现代化的生活固然舒适，但我们会迷失，忘了自己作为一个生物属于自然的一部分。近年来环境的恶化，雾霾的严重都在反复提醒着我们勿失本真。因为蔚蓝星球属于生于斯，长于斯的每一个生灵。

景色再令人流连，也不过是路上风景，作为朝圣者，三怙主神山才是此行的意义所在。

三怙主雪山是仙乃日、央迈勇和夏洛多吉的统称，分别是“观音、文殊和金刚手”的化身。三座山上的积雪终年不化，是藏民们心中的神山。

有一种美叫转角遇到爱，当视野中耸立着仙乃日峰时，珍珠海也从枝叶缝隙中悄然出现，山和水的相生相惜竟被演绎得如此完美。是我们的到来惊扰到仙乃日了，她始终是害羞的，躲在云雾中不愿露出真容。未能一睹全貌，终是有些许遗憾，旅行本该如此，我们永远都在追寻美的路上，就算偶有驻足，也无法看到真正的完美，因为远方的未知最美。

当我惊叹于天地造化时，同行友人纷纷吆喝着照相。现代科技在人类镌刻美好回忆的方式上展现了其无穷的魅力和无限的可能。手机是我们记录旅行的魔法盒，当翻阅带着时间戳的照片或视频时，当时的光景便毫无保留地呈现于眼前。拨动着我们的心弦，感叹着当时的美好。这或许就是拍照的意义吧。为自己心爱的人拍照，是一种爱的传递，朋友用他特有的姿势将情感表达得恰到好处。

离开珍珠海，告别仙乃日，我们踏上归途，去往洛绒牛场。雨淅淅沥沥的下着，站在休息长廊上，看到路上绽放着一朵朵伞花，与满目的绿意相映成趣，倒也不觉无聊。待雨渐渐稀疏，我们一行人乘着观光小车去寻找一场美的邂逅。

车程不到6公里，但于我却无比漫长。当下车那一刻，我知道我的等待是值得的。此刻有一种震撼叫词穷，有一种美叫难以言表。眼前的景色是“三山半落青天外，绿水中分白鹭洲”的构图，却多了一分“千呼万唤始出来”的内敛，还让人有一种“舟行碧波上，人在画中游”的美妙感觉。“蔚蓝星球上的最后一片净土。”我终于体会到了。

央迈勇和夏洛多吉环抱着洛绒牛场，成片的绿铺洒在山脚的开阔地。适逢仲夏，星星点点的野花点缀着。此景让我想起村上村树对喜欢的描述：

“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”

——《挪威的森林》

绿茵，溪流，雪山，清风构成的画卷确实容易让人心生情愫，电影《从你的全世界路过》取景于此的确非常契合主题。远看着行人，有三三两两结伴而行的，有孑然独行的。不论是否携爱人同行，相必身处此景都会有一种对爱情的憧憬，浪漫、唯美，形容爱情，形容此处美景都显得恰如其分。

不得不承认，拍照重新定义了旅行。旅行因拍照而多彩。当一群人手舞足蹈或摆出各种妙趣横生的姿势被定格在一张照片里时，总能让每一位读者嘴角上翘。

欢笑声中，时光像滑过指尖的沙，我能感受它的重量，可当我想握紧它的时候，它反而流得更快，最后洒落在这广袤天地间。返程是既定的，却又来得毫无征兆，是内心的不舍在作祟，我肯定。对三神山，我多想“守得云开见月明”，毕竟，青草绿的背景下，天空蓝和冰雪白更配。

汽车引擎声渐弱，我睡眼惺忪，只听得小熊招呼着众人前往用餐地点。刚下车，一座巨大的白色帐篷映入眼帘，失落感被突如其来的惊喜冲得毫无踪影。因为吃完饭后，我们将要去到一个藏民家做客，这是我期待已久的。进到藏民家，接待我们的是位“卓玛”（藏族对女子的称呼）。一口流利的普通话，令人心生好感。她的讲述为我打开了一扇门，门后是藏民们平凡而令人敬畏的生活方式和文化传承。

藏族信奉藏传佛教，信六道轮回，他们认为人是活在修行路，不为今生，只修来世。一种苦难精神使得他们在高原这样恶劣的环境中延续着生命的奇迹。是信仰让他们有着强大的精神世界。不论刮风下雨，都要念佛诵经，都要绕行白塔，完成最神圣的仪式。一生辛苦，大半收入都要捐献给寺庙，为来世积福报，因此天葬的真谛是布施肉身，是崇高的仪式。他们视拉萨朝圣之旅为毕生追求。千里路途，他们磕长头在路上，只为用自己的身躯丈量大地。风餐露宿，他们食宿在山间，只为用自己的虔诚为众生祈福。

“卓玛”告诉我们，在藏区，乌鸦是一种很常见的鸟类，是藏民的一种图腾，因为乌鸦反哺，因为百善孝为先。现代生活方式下，主流的价值观被功成名就所绑架，不论父母亦或亲友，总希望我们出人头地，能给他们带来荣光。而我们也为了出人头地渐渐淡忘了陪伴才是最长情的告白。“卓玛”的讲述温润如水，却深深的刺痛着我的心。我想，有时候，高度发展的文明会使我们渐渐失去本真，忘却了真善美。旅行能让人在繁复的环境中找到自己的内心。如藏民，朝圣之路再坎坷，也无法击溃他们的信仰，而信仰让他们在纷乱繁杂的红尘中不忘初心。

返程的航班中，我看到了云端的雪山，圣洁的光辉洒向大地，暖人心田。我的稻城之旅，始于爱情，终于信仰。

朱华栋

2017年7月1日晚